« فصل « 1 » : فالزّيادة الواحدة قبل الفاء في نحو : أجدل وإثمد وإصبع وأصبع وأبلم » . وهو خوص المقل « 2 » ، وأكلب ، و « تنضب » ، وهو شجر تعمل منه القسيّ « 3 » ، و « تدرأ » وهو المدافعة في حرب أو خصومة « 4 » ، و « تتفل » وهو الثعلب ، والأنثى تتفلة ، ويقال : تتفل وتتفل وتتفل « 5 » ، فأمّا تتفل وتتفل فيغني عنهما تنضب وتدرأ ، وينبغي أن يضبط على الوجهين الباقيين ليحصل المثالان ، و « تحلئ » ، وهو ما حلئ من الأديم ، أي : قشر أو بشر « 6 » ، و « يرمع » ، وهو حجر رخو « 7 » يتفتّت إذا فرك « 8 » ، و « مقتل » و « منبر » و « مجلس » و « منخل » و « مصحف » و « منخر » ، وكسر الميم فيه للاتباع ، قال سيبويه : « منتن » و « مغيرة » كسروا الميم فيهما للاتباع « 9 » ، والأصل الضّمّ ، وكذلك « منخر » ، و « هبلع » ، وهو الشديد البلع ، وغير الأخفش يجعله من الرّباعيّ كدرهم « 10 » . بقي عليه « يعفر » اسم علم ، والضّمّة للاتباع ككسرة منخر « 11 » ، فإن أجيب بأنّه علم منقول عن فعل فلا مدخل له في أوزان الأسماء ، كتغلب ويشكر فهو مستقيم لو سلم من ضمّ الياء ، فأمّا بعد ضمّ يائه فهو أشبه بالمرتجل ، فلا وجه لإسقاطه .

--> ( 1 ) عاد ابن الحاجب ليتكلم على أبنية الثلاثي والرباعي والخماسي مرة أخرى . ( 2 ) قال الجوهري : « الأبلم : خوص المقل ، وفيه ثلاث لغات : أبلم وأبلم وإبلم ، والواحدة بالهاء » الصحاح ( بلم ) ، انظر المنصف : 3 / 90 ، وشرح المفصل لابن يعيش : 6 / 116 ( 3 ) انظر ما سلف ورقة : 174 أ ( 4 ) انظر ما سلف ورقة : 174 أ ( 5 ) انظر ما سلف ورقة 174 أ ، وسفر السعادة : 172 ( 6 ) كذا في السيرافي : 649 ، وانظر ما سلف ورقة : 174 ب ( 7 ) في د : « حجر بيض رخو » . ( 8 ) كذا في السيرافي : 627 ، وانظر السيرافي أيضا : 642 ، وما سلف ورقة : 174 ب ( 9 ) انظر الكتاب : 4 / 273 ، والأصول : 3 / 105 ، 3 / 208 ، 3 / 237 ، والسيرافي : 238 ، 652 . ( 10 ) انظر ما سلف ورقة : 174 ب ( 11 ) انظر ما سلف ورقة : 174 ب